了，此界开天辟地以来，能将佛道功法修炼到他如今境界者如凤毛麟角，能带有“前世”佛门烙印记忆转世而来者更是万中无一，两相叠加，此界有他之机遇缘法者，唯此一人而已！

　　如此看来，要解决佛道功法兼容之问题，唯有寻根觅源，再从佛法之中着手！戚泽想通此点，立刻努力回想前世所阅佛经内容，当真是书到用时方恨少，若早知如此，前世他便狠狠心买下一部大藏经看到死。

　　丹田之中玄音真气已然山呼海啸，如绝浪崩壁，卷动一天风云，尚在无限扩大之中，戚泽也不知丹田之中竟能容纳如斯之多真气，更不知他数年苦修，玄音真气竟已到了这般地步。

　　真气鼓荡越急，情况越是危重，真如佛性操控之中，本性灵光反而越是宁静和安，前世所阅经文一条条一句句自心头流淌而过，忽然一道灵光于十万分之一弹指之间闪过！

　　幸好戚泽证就意识，对真如佛性认知把控更为精细，不然还真要错过了那一道救命的灵光，循灵光而去，便有精义流淌于心，经曰：“世尊，我当云何应知如来生起之相。善男子。一切如来化身作业。如世界起一切种类。如来功德众所庄严住持为相。当知化身相有生起。法身之相无有生起……”接着后续经文如雪天饮冰水，点滴在心头，一字一句，微言大义，一发涌来！

　　罗海见戚泽元身盘坐，先是面容扭曲，丹田之中真气暴虐，几有走火自毁之相，但忽然神气宁定，接着眼中竟而垂下泪来，不知其又有何悟，暗叹道：“戚师有大机缘，大造化，我佛门果然当自他手而兴！”

　　戚泽意识乘流，飘飘荡荡，参悟那一段经文，终于寻到解决眼下困境之法。

　　原来佛有三身之说，乃即法身、解脱身、化身。其中化身指八相示现之身；解脱身指五分法身；法身指于诸地波罗蜜多，善修出离转依成满之妙果。此法门正可完美化解佛道兼容之事！

　　为今之计，戚泽是要将元身炼成一具化身，化身者乃顺应所化众生之机性而显现之身，为诸缘和合之相，随缘化现，正合此时之用。

　　他既寻到解决之法，又有具体修持法门，当即如法施为，真如佛性所化一团佛光自元身之中脱离，落入九层浮屠之中，高悬其上，恍惚之间，又有一点灵光自真如佛性之中分化而出，似有非有，似虚似实，落入元身眉心之中。

　　那一点灵光虽分化自真如佛性，却是性体空如，宛如婴儿赤子，本性纯真，无善无恶、无人无我，正合道家先天无为之真意。但这一点灵光落入眉心脑宫之中坐镇，立时沾染五真玄音剑诀之意，如白染皂，瞬息之间，已然顶替了先天元神，平复一切躁动！

　　那一点灵光汲取玄音剑诀之真意，化为一具光人，隐约可见

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