两处不同。
第一是这件“兮甲盘”有底足;第二不同的就是皮壳的色泽,这一件,要浅一些,有点儿显褐色。
宋代仿上三代的青铜器,是非常普遍的,官民皆兴。
而北宋徽宗和南宋高宗,更是宫廷仿青铜器的热衷者,宋徽宗时还有著录丰富的《宣和博古图》。
同时,宫廷所仿青铜器,大多会附增铭文,加以“说明”。
权浩然在,吴夺自是不能先上手。
而权浩然上手之后,先是翻看了盘底。
真正的兮甲盘的铭文,是在盘心的,盘底没有铭文。
而这件“兮甲盘”的盘底,却有铭文。
金老板之前不说如何认定是南宋宫廷之仿品,同时权浩然没有在其他部位看到附增铭文,所以猜想可能在底部有“说明”。
果然如此。
“佳绍兴丁卯十月庚寅,帝命作盘,赐师臣桧,唯予永世用享。”权浩然顺势就读了出来。
字不多,吴夺听了之后,大致也就明白了意思。
这是南宋高宗绍兴年间,皇帝命宫廷匠人仿了内府所藏的“兮甲盘”,然后赐给了“师臣”,他可以“永世享用”。
这个“师臣”是谁呢?桧。
太师秦桧。
赏赐“兮甲盘”给秦桧,足见宋高宗赵构对秦桧的重视和喜爱,这有点儿把秦桧比作兮甲的意思。实际上,宋高宗赏赐给秦桧的宫廷青铜器不止一件,比如还有著名的“绍兴豆”。
秦桧却又是华夏历史上著名的奸臣之一。
南宋绍兴丁卯年,应该是绍兴十七年,也就是1147年,这一年,秦桧还被封了“益国公”。
实际上这一年也挺有意思,因为与南宋的相邻的一些国家,似乎都有大事发生。
北边的金蒙议和了,金国连年讨伐蒙古,却一直干不掉,这一年经过数次交涉,双方始和。
西南的大理国王段誉禅位为僧。段誉在位长达39年,算是比较有作为的君主,而且和宋朝一直维持不错的友好关系。
权浩然读完盘底铭文之后又道,“这铭文的内容,倒是没什么问题。”
金老板微微一笑,“虽然是宋仿,但终究是宫廷之物,而且和兮甲盘一样,也涉及了君主和重臣。将哥,说重器不为过吧?”
“我只说铭文内容没什么问题,到底是不是南宋宫廷所仿,还没细看呢!”权浩然直接应道。
金老板也不急,“是啊,这样的东西,是得细看。”
再看其他细节的时候,权浩然就没有看底部铭文那么专注了,一边看一边说道,“关于兮甲盘,仿品可不少呢!”
从兮甲盘从民国时期“消失”到2010年现身,如此长的时间段内,确实出现了不少仿品,而且有的“仿品事件”还挺有名。
比如上个世纪中期,有消息称,倭国的一家博物馆藏有兮甲盘,后来经过多方权威鉴定,这是一件民国时期的仿品。
再比如,上个世纪后期又传出了消息,说港岛某大学藏有兮甲盘。但专家鉴定之后,发现也是一件仿品。这件仿品还挺高明,盘身是西周的一只青铜盘,但是铭文却是后来伪造的。
因为兮甲盘一直传承有序,所以铭文是不难找的。不过那只“兮甲盘”上伪造的铭文使用强酸腐蚀出来的,而且字口风韵肯定差了意思。
权浩然看的时候,吴夺虽然不能上手,但也在一旁一直盯着审视。
他隐隐感觉,这只青铜盘,好像,有点儿过于精细了。
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