见风起八方,黑气弥漫,其中更生出一股收摄之力,转眼间就将万千黑雨吞入飓风化成的气漩之内,随风上下鼓荡,再难脱黑风掌握!
此是北阴黑煞摄魔风,同样源出雷劫法度,算是天刑中“风灾”这一属。如果说雷劫以杀伐为主,那么风灾就兼有“拷掠”、“囚禁”两重意味。
而且比起那些专门针对旁门中人、妖灵精怪的雷劫,这北阴黑煞摄魔风就很有点不挑口的意思。只要引动此劫,哪怕是修成金身的佛门尊者、功德深厚的祀典正神乃至玄门正宗的仙道中人,遇见这类风劫,多半也要受制其中,难以脱身。
道门前贤形容这北阴黑煞摄魔风,道是“上接天河,下达九泉,无论高下,不辨疏亲”,又道是“鬼道除踪,魔王灭影,金仙古佛,灭迹除形”。这其中暗藏的困锁收摄之力,也可想而知。
而在此刻,魏野以八卦神吏真形符入主劫雷,试演天刑变化,引动风灾,化出这北阴黑煞摄魔风。于杀伐之力上,北阴黑煞摄魔风或许不是最优选,然而在困锁、收摄、防御上,反倒更适合当下的情形。
被人撞开天关地锁,勾连两处虚空世界,这已是无可挽回之势,但随着虚空孔道滚滚而下的这股黑潮,却是绝不能让它们轻易入界。
不论这黑潮是什么,但怎么看也不是善类,先阻住它们前路最为重要!
迦罗文殊也在暗暗吃惊,他对某人的印象,一直维持在数劫之前。那时候的魏野暗藏于东京潜流之下,一手挑动军人哗变,一手则借道高野山的大悲胎藏界曼荼罗,坏了所有人的布置不说,更将自己无端接引到了一处莫名地界,又被莫名放逐在无尽星空深处。
这中间,某人坏事的本事实在是一等一的,但自身的神通法力也就算是一般,只不过身后来历有些莫测,更有大神通之士为后盾,所以迦罗文殊才有了某人乃是“紫府谪仙”这个推论。
但这一回隔空交手,迦罗文殊的感观却是大为不同了。
那黑潮的本质,就是圣杯借着救世主的愿力,收摄而来的邪恶本源。被这种东西沾身,何异于恶业缠绕?
虽然两个世界对于善恶分判的法则,采用了不同的表现方式,但不管是善恶本源也好,净业不净业也罢,都遵循着“清上浊下”的基本定式。不论是地狱业火,抑或是这种恶源化生的黑海,都是修行中人唯恐避之不及的存在。
其中有生灵六欲之浊,更有自无明而出的堕落、腐蚀、毁败种种妄念,经过无底深渊之类的下层界在混乱中孕养,又被圣杯收摄、压缩、提纯,只要全力倾泻而出,就有改易天地法度、化人间为魔狱的力量。
就像无尽深渊、巴托九狱、绝望荒原这些地方,位面法则天然就趋向于邪恶、混乱一侧。
不过就像
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