之道形成的道种，跟凝聚十成水之道形成的道种，怎么可能一样？
凝聚出道种以后，就进入了七境。
在七境，姜玄又简单地分出了三个小境界。
分别是道种境，道果境，以及融道境。
用所悟之道融合自身真灵，即为道种境。
这一境，跟第六境并没有本质区别。
无非是真灵与道合，施展法术的威能更加强大、迅速。
甚至道果境跟六境也没有本质区别。
道果境，就是把道种培养成一颗蕴含着大道的果实。
果实如何培养？
用天地万道的本源培养。
比如用火之道融合自身真灵凝聚火之道种，这枚火之道种就可以抽取火之大道的本源滋养自身。
当然，这道之本源也可以称为规则本源。
而对道的领悟越深，抽取本源的速度也就越快。
又比如姜玄，走的是用万道养己道的路子。
所以他可以抽取万道之力供养自身道果，这抽取本源的速度，比那种只修炼单独一道的修士快了不知道多少。
除此之外，还可以用相应的天材地宝蕴养道果。
其中所谓的世界本源，就是万能且最适合的天材地宝。
道果境之后，就是融道境。
融道境，就是字面意思了。
将道种养成道果以后，就可以将道果取出，融入天地。
当然，要是道果不够强大，融于天地的时候也会有破碎的风险。
但只要成功了，那就是天地不灭我不灭。
哪怕被人打得魂飞魄散肉身不存，也可以凭借寄托在天地中的道果里复活。
除非被人打碎道果，不然不逾有死亡之危。
当然，要是世界毁灭了，那道果也会毁灭。
道果没了，真灵就没了，寄托道果的修士也会死亡。
也就是寄托了道果以后，修士跟世界就成了一荣俱荣一损俱损的存在。
当然，道果境跟道果境也是不一样的。
比如在笑傲世界凝聚出的道果，跟在遮天世界凝聚的道果，能一样么？
虽然都可以称为七境，但两者根本就不是一个概念。
七境是道果境，那第八境，就是证道境。
上边说了，在笑傲，遮天里凝聚道果是不一样的概念。
那要是修士没得选，为了活命把道果融在了弱小无比的世界里，那接下去该怎么做？
自然是想办法让这个弱小的世界变得更加强大了。
世界强大了，水塘大了，自身实力上限自然也就提高了。
除此之外，还可以蛇吞象，想办法攻略其他世界。
想办法让自身所在世界的道则蔓延诸天万界。
这，也就是证道。
将自身，将自身所在世界的道证到万界去。
“所以说那些强大世界不断入侵弱小世界，果然不单单只是看上世界内的资源么？”
“世界里蕴含的本源，把自身之道蔓延到所有世界，才是那些强者的目标？”
“而且世界散发出的信息波纹，
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