乌鲁斯拉格纳神来说，追溯渊源也出现在圣经中唷。”
“咦！？是真的吗？”
据说拥有十种化身的古代波斯神话中的战神。
这样一位中亚地区的神祗，怎么会出现在世界最大著作中呢？
“严格来讲，应该是那位神祗的远古祖先。之前我也说过，乌鲁斯拉格纳曾经与海克力斯在民族融和后，被相提并论为胜利之神，而海克力斯则是统一了各地英雄神的神祗，而其最古老的原型之一，就是古代Canaan（迦南）中的神王，同时也是暴风之神的Baal（巴力）。这位神祗在旧约圣经中则被记叙为异教邪神·巴力西卜，到了新约圣经更被戏称为大魔王·别西卜（粪蝇王）。”
“那么你的意思就是说，非洲的女神奈特被易名后成为雅典娜……是这样子吗？”
对于这个问题，甘粕表露出含糊不清的微笑。
“这个的话，谁知道呢？关于这件事，我认为身为外行人的我不应该轻易去断言……说实话，这也是雅典娜棘手的地方。这位女神不单单与奈特，似乎跟美杜莎一样有很深刻的关联。”
“我记得打倒美杜莎的Perseus（珀耳修斯），就是受到雅典娜庇护的英雄吧。”
佑理想起希腊神话中非常有名的情节。
头发是几十只蛇形成，只是看一眼就能让人变成石头的妖女美杜莎，珀耳修斯将她的首级砍下来后，献给了雅典娜。
“那段神话正暗示着美杜莎与雅典娜之间的因缘关系，献给了雅典娜的美杜莎之首，之后一直都在雅典娜身旁，你知道吗？自古以来，女神雅典娜之像所持之盾，可以说几乎都一定会刻上美杜莎的肖像。”
美杜莎就以这种形式一直待在雅典娜身旁。
与其牵强用伙伴形容，不如说是有某种强烈的缘份将两人连结在一起更加贴切。
“顺便一提，追本溯源美杜莎的由来，就会发现她是非洲北方出身的大地女神。没有错，她不是怪物。”
为了打压异民族神祗的地位，常常让其以邪恶的妖怪在神话中登场。当然，在故事的最终都是被打倒的命运。
诸如此类造作的降魔除妖传说，古今东西的神话中随处可见。
“不只如此，除了美杜莎以外看似与雅典娜有渊源的女神还有许多，总之相似的角色实在太多了。”
“相似的角色是指什么？”
对于懒得解释的甘粕，佑理再一次发问。
看似与正题无关的题外话。
理当如此的内容，她却感觉到这个话题有着无比的重要性，不是好奇心驱使，而是身为巫女的灵感正警示自己。
“跟雅典娜名字类似的女神啊，南欧还有非洲北部，以及土耳其与叙利亚为首的地中海沿岸，与雅典娜名字雷同的女神多到不自然。有雅典娜、雅塔娜、雅托娜、雅娜塔……Ash
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