本剑圣西去中原武林挑战,闯出赫赫威名,留下“迎风一刀斩”的传说,直到遇上种花家当时的刀圣“天舞轮回刀”韩笑,才阻住此人西进之路。
而饭筱长威斋家直在此之上又融入了三角刀的障眼、暗袭之法,更加防不胜防。
好在天冲一直都没有放松步伐的联系,剑圣之后也堪堪踏入“缩地”领域,脚步交错,反手格挡,这才没有被一击枭首。
老人随手散去剑气,问道:“你觉得我这剑是邪剑?”
关俊彦摇头,虽然带有半偷袭的意思,但给人的感觉就是堂堂正正。
老人又问:“你呢?是被鬼种阴煞拖着走,还是驾驭这份人外之力?”
“说的话,肯定是后者,不过如果是生死之间,就不好说了。”
“所以你是准备将‘生死之间’留给显如?”
“是。”
“你很诚实。”
“因为前辈待我以诚。”
“还有什么想问的,尽管问。”
“中古时代的剑术有两大奥义最为传奇,令人心向往之。一是前辈的‘一之太刀’,另一个是上泉信纲前辈的‘转’,不知前辈可否为我解惑。”
“转”,太阁立志传中最强的剑术,关俊彦提剑起一直想得到的奥义,来自前世的执念。只可惜始终没有机会,因为这门奥义和“一之太刀”一样被认为已经失传。
当然,剑祖既然活着又是另一回事。
上泉信纲曾在冢原卜传门下修行,冢原卜传又是饭筱长威斋家直的徒孙,有很大的可能性知晓其中奥秘。
“你问对人了。”
老人的脸上难得浮现出一抹笑意。
一脉之中有冢原卜传,上泉信纲这样的剑道扛鼎之人,他很骄傲。
那也是日本剑道最风光,最鼎盛的时间。
松本备前守尚胜,冢原卜传,上泉信纲,柳生宗严,代代相传。
十文字、活人剑、转、无刀取,代代推陈出新,将剑道不断拔高,最终与古老的神道、佛道、忍道、阴阳道分庭抗礼。
其中“转”最特殊,也最纯粹。
“信纲之所以会去开发这一奥义,除了是将毕生剑道进行总结,攀登更高的境界,更想以此超越‘一之太刀’。从卜传那里见过‘一之太刀’后,他就一直抱有这样的想法。
原本,卜传是想把‘一之太刀’传给信纲,但在理解了信纲的志向选择放弃,因为那样反而会束缚信纲的发展。”
“到了你的境界,应该能理解,单纯地模仿永远成不了大器,真正重要的是自己的东西,是超越。”
“他做到了吗?”天冲问。
“做到了,他超越了卜传的‘一之太刀’。历史的评价是正确的。正史编纂委员会问题不少,但在记录历史上还算公平公正。”
“一之太刀”的传承人是北畠具敎卿,也是优秀的剑士,但无法和上泉信纲相提并论,战国时期两大剑圣就是冢原卜
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