后，将藏传佛教作为国教，所以二喇嘛对此事也颇为上心。

　　众人来到护国寺时，后面早已跟了一群隐阳百姓。戒严数日，他们一上街就见到了如此浩浩荡荡的祭天队伍，在有心之人撺掇下，跟着来到了护国寺。

　　西护国寺内，早有近百名名喇嘛手持转经筒，坐成一排，口中念经，场面甚是壮观，柴公望吩咐龙骑卫戒严之后，才缓缓从车内下来。

　　仪式非常简单。

　　所谓祭天焚表，用民间的话就是烧纸发钱粮，焚表不过换了一个说法。一般来说，皇帝笃信天老大、地老二，他老三，焚表就是老三给老大写封书信而已。

　　若是大明皇室，这套仪式由太常寺操办，十分复杂，流程也颇为繁琐。然而，柴公望不过是落地秀才，他哪里懂得那些繁文缛节，也就将流程简化，与街头老妪烧纸并无二致。

　　供桌之上，猪头两个，牛头两个，鲤鱼两尾，十个橘子，六个馒头，还有蜡烛两根，香炉一个。

　　柴公望跪地磕头，然后取出一封奏表，当众宣读。

　　内容十分复杂，是柴公望让几个幕僚翻了无数古籍，才凑成的一片表文。其目的很简单，为了证明隐阳王朝李仙成的合法地位，为此，甚至更改了李家族谱，将隐阳李氏与陇西李氏强行连在一起。

　　奏折大意是：老天爷你好，我是唐太宗的二十一代子李仙成，最近我准备建立个国家，重振隐阳王朝，实现李唐王朝盛世复兴，跟你知会一声，顺便给我授个权，降个祥瑞什么的。

　　烧完奏表，又是一通磕头。

　　过了不就，有人来报，“城东李乡绅家的田里，麦生双穗，天降祥瑞！”

　　又有人来报，“城西李财主今早一出门，发现有两只通体发白的麋鹿站在城主门口，天生祥瑞！”

　　再有人来报，“今天一早，两只白鹤在城主府上空盘旋不去，最后李城主一出门，白鹤化作两团仙气而去！”

　　而这一切，都是出自柴公望的精心策划。

　　柴公望焚表之后，伏在地上，似乎在倾听上天给他示意，终于，他按捺不住激动情绪，道，“上天赐隐阳明君，还请李城主登基！”

　　一群龙骑卫，还有前来观礼之人，也都纷纷喊道，“请李城主登基！”

　　有书记吏将这些记载在册，然后交给快马送到城主府。没多时，就收到了城主府的回复，“

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　　李仙成何德何能，愧受天地恩泽，不敢称帝！”

　　柴公望痛心疾首，失声痛哭。

　　这时，又有人前来禀报，今日有渔夫在赤水河中捞出了一只来自洞庭湖千年王八，王八背上刻着一首诗：

　　仙源归路碧桃催，

　　成家事业付春晖。

　　登临不惜千年帝，

　　基业犹存万古追。

　　这首藏头诗，开头正是“仙成登基”四个字，很快传遍了整个隐阳城，就连城主童子，

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