在于,张纪中在故事情节上,是真的深挖原著,然后用自己的理解,去讲述一个新的故事,他也确实比港台更加接近金庸原著。而吴羽森,他对真正的三国历史毫无兴趣,他对怎么讲述三国历史很感兴趣。他的《赤壁》,完美体现了“一切历史都是当代史”这句话。
当代社会,喜欢讲“还原历史”,讲“还原历史人物的真面目”,于是吴羽森在《赤壁》里,就真的很用心的去“还原”了“历史人物的真面目”。他让那些脸谱化的历史人物,变成了有血有肉的人,给他们设计了很多有趣(或者说,他自认为有趣)的小细节,拉进和观众的距离,让高高在上的历史人物,走下神坛,走到普通士卒中间,也走到普通观众中间,让他们说着和普通人一样的话,干着和普通人一样的事,行为举止都和普通人一样,思想观念也和普通人一样。
于是,《赤壁》里的刘备,会真的给两位兄弟编草鞋,给诸葛亮送行时劝他多吃两碗饭,这做派,妥妥的土八路首长上身。而东吴大将甘兴(原型是甘宁),会因为一头牛向一个老农下跪,这思想觉悟,也赶得上八路军战士了。至于大都督周瑜,不但能在练军之时帮牧童校正笛子的音准,还会因为家里战马产崽,而匆忙丢下军队回家探望。吴羽森还给他和小乔安排了一场床戏,进一步凸显他的人性,尽可能的让他更加鲜活——有生活情调、顾家、顾老婆、有幽默感、爱护士卒、爱护百姓、地位虽高却毫无架子。
这种男人,放到当代都很难找到,在那个等级制度非常严格,而东吴的等级制度又尤其严格的时代,简直就是天方夜谭。吴羽森是完全用当代好男人的标准去塑造的周瑜,也用类似的标准去塑造其他人物。一群现代人披上古人的盔甲就去演古人了,一张口,说的却全是各种接地气的话,做的全是各种接地气的事,这就是吴羽森的“还原历史”,“还原历史人物”。他试图用这种方式去打动观众,让观众接受自己对三国历史的了解,承认自己对历史有发言权。
正所谓最了解你的人,是你的敌人。吴羽森自己对《赤壁》用心极深,自然也知道安云天对《英雄记》的用心。那个年轻人和他一样,都是有自己的创作原则的人,也都是极有野心的人。两者的对立,无关私人恩怨,而是彻头彻尾的道统之争。
吴羽森对历史人物的再创作,是把那些英雄豪杰,降格成普通人,扭曲成现代人。让他们有普通人的喜怒哀乐,也有普通人的欲望和烦恼,让他们和观众打成一片。而安云天,他的创作思路,截然相反,他把那些英雄人物,进一步拔高了,《英雄记》这个名字,本身就透露出了很多东西。
英雄本就已
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