了一声，肯定了董其昌的决心。

　　然后朱常洛道：“泰西经典不同我中国之经典，所以，在翻译其文时，不必太拘泥于我中国之文言，可尝试以更加平实无华的白话直译为主。这样就可以最大限度的保留泰西经典的原味，使得研究泰西文化的人，能够更好更快的吸收他人之长，融于自身。”

　　“对此，孤也有一个小小的建议，孤希望董师傅可以群策群力，发明出一种用于断句的标点符号体系，用来更加清晰准确的翻译泰西经典，使之成为无障碍阅读经典。”

　　“若是此法可行，孤会再组织一批大贤之士，对古之经典进行断句补序，使之成为万世不移之经典。”

　　董其昌听到朱常洛的这个建议后，他激动回道：“臣领旨，臣已经竭心尽力翻译好泰西经典，并为万世子孙计，整理出一套切实可行的标点符号体系。”

　　朱常洛看着董其昌的表态，满意的点点头。

　　其实，关于标点符号的事情，在很久很久之前，董其昌做朱常洛的授业先生时，两人就以此问题探讨过了。

　　一开始的时候，董其昌认为圣人之语，不能轻断，故而要保持原味，不加一点标点，不加一点断句，全靠以往的学习技巧去分辨句式。

　　但朱常洛不这么认为，他每次都会把董其昌要讲的内容，按照自己所知的标点符号，进行断句识别。

　　久而久之，董其昌也喜欢上这种简单易懂，能够快速无障碍阅读经典的方式。

　　只不过，这是皇太子的独家秘籍，董其昌也不好剽窃，更不敢乱言。

　　所以，也就只能看着朱常洛一个人以这种方式去明断经典文学。

　　现在，皇太子殿下主动的提起的此事，董其昌自然明了这其中的意义。

　　虽然，皇太子并不把此功揽在自身，但，董其昌知道这功劳就是皇太子的。

　　所以，董其昌对朱常洛的钦佩之情，不由更甚！

　　其实，说到标点符号的发展史，并不是近现代才出来的。

　　在古代很多文献之中也是有用来断句的标点符号的。

　　只不过，那些符号相对简单，只有逗号和句号两种形式。

　　而且，古人自负，也都不屑用这种形式来断句阅读。

　　所以，标点符号的发展也就无比迟缓了。

　　后来，近现代文明的冲击之下，有识之士们认为不能再为文化学习制造障碍了。

　　所以，他们就聚集在一起了为汉字文学发明了一整套的标点符号，用来降低阅读难度，使得更多的人能够更加轻便的阅读理解文章的意思。

　　这样的进步，无疑是巨大的。

　　但是，若是在没有这些外因的情况下，贸然的推行标点符号的标准化和使用。

　　那结果注定就会是失败的。

　　因为，垄断知识的士大夫地主阶级们，是不愿意这样分享他们的优越性的。

　　所以，他们就会拼命的维持无

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