，意图法不责众的恶徒。

　　但这一次，军队却坚定的选择了严格中立。

　　岳飞对军队的统帅，形成了非常鲜明的军队信仰，军队是国家之剑，只执行国家意志，没有自己的政治主张。

　　哪怕军中大量年轻士子非常赞同外面同窗的宣言，但也没有参与这场风波。没有来自枢密院的命令，地方官员基本无法调动军队执行任何暴力行动。

　　而各地凡是听从了地方官员命令的将领，都迎来了极为惨烈的结局。

　　枢密院铁令，严格执行大宋祖宗法度。凡军虞侯以上军官，斩立决。都指挥使以上，腰斩弃市。所有家属，流放一千五百里充边。

　　禁锢其子弟，三代以内，不允许任何人在大宋从军出仕。

　　这一次，大宋就清洗了上百名军官。

　　朝廷上下，再一次感受到官家即位以来的风气变化。大宋从以往柔弱昏聩，鲜明的转变成了铁血肃杀。

　　也因此，这场文人冲突迅速转变成了举国关注的一个热点。矛盾漩涡，也从地方转移到了京城。

　　东京城内，无疑有大宋最多的士大夫以及规模最庞大的学生群体，矛盾彻底激化到针锋相对的局面。

　　以往在州县，学生和市民们汇集在城池里宣扬理论，士大夫们在乡下裹挟农夫，愚弄村民。两者互相谩骂，却也势力分明。

　　而在东京，这两者就正面对峙上了。

　　学生群体思想开放，理念先进，率先在皇家出版的大宋青年报上刊登头版头条《宋之弊端，唯士大夫无耻尔》。

　　这份报刊一经发布，瞬间引爆整个东京的舆论热情。

　　大宋青年报一举成名，走入整个京畿地区百姓的视野。

　　这一期报刊受到整个京畿、甚至两河、淮南一带百姓的疯狂追捧。

　　一期经过四次加印，共卖出去五万多份！

　　五万多份报刊！在这个时代，简直是天文数字。

　　实在是学生们写的这份讽议士大夫的文章太出彩了。里面详细罗列了士大夫在大宋一廉九贪，十二成兼并的情况。

　　轻而易举的就引起了所有百姓的共鸣。士大夫们掌控了整个国家百分之七十的土地，掌控了全部官职、特权，自然就背负了理所应当的乌黑名声。

　　然后学生们又询问，如今圣君在朝，官家是三代以降，千古有数的明君。为何还会有那么多腐败，那么多冤假错案，那么多百姓无立锥之地？

　　答案已经理所当然了。陛下身边有奸臣啊。

　　所以学生们干脆引用了诸葛丞相骂王朗的原文：“只因这庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；致使狼心狗行之辈，汹汹当朝，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。”

　　宣泄情绪嘛，无疑是最能引起人们共鸣的手段。最后这段喷人的话，直接成为全文点睛之笔。

　　无数人看完，拍案叫绝，击节赞叹。

　　而士大夫们则跟王朗一样，几乎被骂懵了。

　　因为这谩骂、嘲讽，实在是太符合所有人对官员们的印象了。

　　从秦汉开始，只要朝廷出问题，那肯定是官员的锅，总不能推到皇帝头上，不然还想不想活了？

　　以至于这篇文章发表后，许多士大夫们自己都陷入了自我怀疑，士大夫是否真的就这么无耻。

　　不然怎么从秦汉开始骂，一直延续到大宋，还是如此的贴切。

　　士大夫们一时解不开这个棘手的问题，不过转移话题一向是士大夫们的拿手好戏了。

　　伱跟他们讲道理，他们就讲礼仪。你跟他们讲礼仪，他们就讲道德。

　　所以士大夫们不正面回应自己是不是如学生们骂的那么无耻，反手就在各大邸报上，指责学生们这是罔顾礼法，没有纲常，简直是夷狄禽兽。

　　就是一群居心叵测之人，想要夺取国家大权。

　　是一群道德败坏的败类，想在高尚高洁的士大夫们手中夺取权柄的无耻行径！

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