2)第439章 波斯都护府推动的圣战(今天加更)_朕即大宋
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  意问询过,桑贾尔不在这里。”

  林鸾解释道:“大食与我中原国情不同。”

  “大食是一个****的国家,哈里发的意思是先知,即先知穆罕默德的继承人。历史上哈里发是教务、政务的公认领袖,既掌握政权,又是宗教的先知,掌握了教义解释权。”

  “但随着王朝衰落,突厥人的一支也就是塞尔柱人,西进至帝国腹地,击溃了大食王朝的主力,进入巴格达,并将哈里发置于自己的控制之下。突厥人的军事首领,也就是苏丹,成为了大食的隐形君主。”

  “桑贾尔就是如今大食的苏丹,掌握世俗政权。”

  “但是,别看苏丹桑贾尔掌握了世俗权力,但在宗教领域,哈里发的地位仍然是他所无法轻易撼动的。突厥人的苏丹要想和哈里发一样让人心服口服,恐怕还很难,所以突厥人的苏丹权力再大,还得在形式上保留哈里发至高无上的地位,这也是由其皈清教所决定的。”

  “如果使相堂而皇之入住在哈里发的宫殿里,就中了桑贾尔的圈套,世俗界对此非常欢迎,而宗教界,尤其宗教狂热份子将会视此举为血仇,极有可能发动袭击刺杀。”

  牛皋也算是见多识广,很快就大概理解了大食的情况。这类似于道家领袖天师曾经一度掌握了国家政权。

  然后自己住在了天师山的道祖庙里,怕是要被所有道士所忌恨。

  牛皋只是军人,对这里的政治漩涡并不感兴趣,立即说道:“我只负责统帅联军击败十字军,不想参与藩国政治斗争,这就率军退出此地。”

  林鸾却坚定的制止,说道:“使相全权负责波斯都护府,有督护藩国之职责,怎么能不理清教纠纷?而且我可以断言,使相如果想解决联军问题,必须去见一见当今的哈里发穆格泰菲。”

  牛皋眉头紧蹙,问道:“我是一位将军,去见宗教领袖做甚么?”

  “使相,如今世俗界已经乱成了一团,各国之间互相攻伐。以中原的立场来看,大食无疑是陷入了内乱,正逢国失其主,藩镇割据的情况。”

  “但据我了解,这种战乱是大食境内常态。即便塞尔柱一系攻入巴格达后,鼎盛时期也经常有突厥人跟大食境内各部落交战的战事。”

  “桑贾尔是如今大食的大苏丹,但突厥人管理大食的方式就是征服一处后,在当地领袖设置为小苏丹,不改变其政治、经济、文化、宗教结构。”

  “所以,使相要组成联军,必须去见哈里发。”

  牛皋思索了一下,虽然很难接受,还是犹豫着问道:“你的意思是,由哈里发召集各地正在交战中的藩国,组成军队,去对抗十字军?”

  林鸾立即点头,说道:“没错。由宗教领袖召集军队,在这片土地是常态,他们号称是先知发起的圣战。”

  “哪怕是正在交战中的国家,也会派出军队响应。”

  “而发起一次圣战,如果获胜,会得到极为崇高的声望,对使相解决波斯都护府的诸多事宜具有无与伦比的意义。”

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